عبادة_فوكو_غنوصية_ما_بعد_الحداثة_مركز_دراسات_الوحدة_العربية

عبادة فوكو... غنوصية ما بعد الحداثة

مقدمة: يأخذ آلهة ما بعد الحداثة الفرنسيون، ورعاتهم الأمريكيون، من التذكير…


النقد_المعنى_الاختلاف_محمد_نور_الدين_أفاية_مركز_دراسات_الوحدة_العربية

النقد، المعنى، الاختلاف: محمد نور الدين أفاية قارئاً للنزعة النقدية (*)

  لكتابات الأستاذ محمد نور الدين أفاية مكانتُها الخاصة في جغرافيا التأليف…


مفهوم_الأمة_عند_ناصيف_نصار_مركز_دراسات_الوحدة_العربية

مفهوم الأمة عند ناصيف نصار(*)

  أن يكتب فيلسوفٌ عربيٌ معاصر في الأمة ومفهومها، وأن يتخذ منها موضوعةً…


الفلسفة_وسؤال_المؤسسة_والديمقراطية_مركز_دراسات_الوحدة_العربية

الفلسفة وسؤال المؤسسة والديمقراطية(*)

  «الحاجة إلى الفلسفة، هنا والآن، معناها الحاجة إلى التنوير، وإلى التحرر…


في_المراهنة_على_الفكر_والنقد_مركز_دراسات_الوحدة_العربية

في المراهنة على الفكر والنقد(*)

  يعتبر هيغل أن الفلسفة بنت زمانها، وأن كلاً منا ابن عصره وربيب زمانه[1]!…


ناصيف_نصار_نحو_منطق_مغاير_للسلطة_مركز_دراسات_الوحدة_العربية

ناصيف نصار: نحو منطق مغاير للسلطة(*)

  - 1 - سؤال السلطة ليس سؤالاً هيِّناً، لنتأمل حجم الجدل الفلسفي بصدده.…


أفول_العقلانية_في_زوبعة_الأساطير_السياسية_مركز_دراسات_الوحدة_العربية

أفول العقلانية في زوبعة الأساطير السياسية(*)

  مقدمة: تعتبر السياسة من المجالات الأكثر حيوية بالنسبة إلى الإنسان، إذ…


المجتمع_البانوبتيكي_مركز_دراسات_الوحدة_العربية

المجتمع البانوبتيكي : «العين الإلكترونية» وصعود تجمّعات المراقبة(*)

أولاً: السلطة والجسد الانضباطي «حُكم على داميان (Damiens)، في الثاني من…


ناصيف_نصار_مركز_دراسات_الوحدة_العربية

قراءة في كتاب «الذات والحضور»(*)

  أولاً: ناصيف نصار الفيلسوف نصار فيلسوف حقيقي. أولاً، لأنه مؤمن بالفلسفة،…


تدريس الفلسفة في الوطن العربي

تدريس الفلسفة في الوطن العربي بين مطالب التغيير ومصاعب الواقع(*)

مقدمة: يجتهد القائمون على الدرس الفلسفي في مؤسساتنا الثانوية والجامعية في طرح…