الثقافة_الغربية_ومطلب_العدل_الفكري_نقد_الحداثيين_أنموذجاً_مركز_دراسات_الوحدة_العربية

الثقافة الغربية ومطلب العدل الفكري: نقد الحداثيّين أنموذجاً (*)

  مقدمة: المرآة ملاذ نارسيس. فيها أَنظرُني فأجدني ناظراً إليَّ. مرآة…


النقد_المعنى_الاختلاف_محمد_نور_الدين_أفاية_مركز_دراسات_الوحدة_العربية

النقد، المعنى، الاختلاف: محمد نور الدين أفاية قارئاً للنزعة النقدية (*)

  لكتابات الأستاذ محمد نور الدين أفاية مكانتُها الخاصة في جغرافيا التأليف…


الديمقراطية_بين_طرح _العالمية_وضغط_الخصوصيات_مركز_دراسات_الوحدة_العربية

الديمقراطية بين طرح العالمية وضغط الخصوصيات (*)

  مقدمة: يندرج هذا المجهود ضمن محاولة إثارة أحد أهم وأعقد الأسئلة على…


عبد_الله_العروي_ومفاهيم_الحداثة_الغربية_مركز_دراسات_الوحدة_العربية

عبد الله العروي ومفاهيم الحداثة الغربية (*)

  كانت كتابة الأيديولوجيا العربية المعاصرة حدثاً فكرياً كثيف الدلالات؛…


الأصالة_والمعاصرة_مركز_دراسات_الوحدة_العربية

محنة الصراع بين الأصالة والمعاصرة في المجتمعات العربية(*)

  - 1 - ان الأزمة التي تعيشها بلداننا العربية اليوم لا تقتصر في أسبابها…


الذاكرة_والهوية_مركز_دراسات_الوحدة_العربية

الذاكرة والهوية: إضاءة إبستيمولوجية(*)

  مقدمة: من العوامل الأساسية التي يمكن اعتمادها في كل الأحوال لتدعيم أي…


التسامح بين سياقين حضاريين: السياق الغربي والسياق الإسلامي

  إن السمة الجوهرية التي تطبع لحظة الوجود العربي الراهن هي أننا مجتمعات…


طه عبد الرحمن والقراءة التداولية للتراث(*)

  مقدمة: يعد الباحث المغربي طه عبد الرحمن‏[1] من الدارسين العرب الذين…


المنحى_التنويري_عند_جرجي_زيدان_التمدن_الاسلامي_مركز_دراسات_الوحدة_العربية

المنحى التنويري عند جرجي زيدان من خلال كتابه «تاريخ التمدن الإسلامي»(*)

  لا يمكن البحث في تاريخ التمدن الإسلامي لجرجي زيدان من دون الوقوف على…