بتفاعل الفكرة الجهادية مع العلم الشرعي، بعدما كانت حبيسة الأدبيات الأيديولوجية، توسعت المراجع السلفية في المدونة الجهادية وانتقل التيار الجهادي من الصيغة الحركية إلى الصيغة السلفية. غير أن التباين بين المكونين الأساسيين للسلفية الجهادية، السلفية الألبانية والحركية القطبية، قد حتَّم الصراع بين قياداتها الشرعية الميَّالة إلى السلفية وقياداتها الميدانية الممتثلة للقطبية، بعدما أصبح الجهادي “فقيه نفسه” استخفافًا بالعلم الشرعي وحامله واقتناعًا بمقولة “لا يفتي قاعد لمجاهد”.

يسعى هذا الكتاب، لتشخيص المشهد العربي الراهن، فكراً وسياسات ومؤسسات، وما وصل إليه من مآزق وأزمات، وواقع مكتنز بالقلق والقهر والمخاطر. يفحص الكاتب في تأملاته وخواطره التطورات العاصفة التي قلبت أوضاع الإقليم العربي، ودفعت به إلى نفق معتم ومصابيح قليلة، في ظل نظام دولي اهتّزت قواعده وقيمه، وانكشفت فيه دولة استعمارية استيطانية إحلالية مسكونة بأيديولوجيا توراتية، تقوم على اجتثاث الآخر، ولا تلتزم بالقوانين والمواثيق الدولية، وتعيش عقلية الحرب الدائمة، وشبق التوسع، وتغيير الخرائط، والتطهير العرقي المتلفز، وبلا مساءلة.

يتناول هذا الكتاب الدور الحقيقي الذي قام به آل روتشيلد على مدى أكثر من قرن لدعم إنشاء دولة يهودية في فلسطين، حيث سبق دورُهم إنشاءَ الحركة الصهيونية بقرابة نصف قرن، ساندوا خلالها تحويل مشروع الدولة من فكرة إلى مشروع سياسي ترعاه دولة كبرى. ثم يتناول الكتاب دور آل روتشيلد في مساندة الحركة الشعبية اليهودية التي انطلقت من شرق أوروبا وعرفت بالحركة الصهيونية، ويسلط الضوء على رعاية آل روتشيلد للمنظمة الصهيونية منذ نشأتها عام 1897 وحتى اشتداد عودها، ثم يتناول دور عائلة روتشيلد في دعم وتنظيم الهجرة اليهودية إلى فلسطين، ودورها في إقرار وعد بلفور..